Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.

De malis autem et bonis ab iis animalibus, quae nondum
depravata sint, ait optime iudicari.

Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus
probabantur.
Easdemne res?
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
Bork
Illo enim addito iuste fit recte factum, per se autem hoc ipsum reddere in officio ponitur.
Scaevolam M.
Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem.
Bork
Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt?
Bork
Graccho, eius fere, aequalí?
Quis negat?
Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;

Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Tum mihi Piso: Quid ergo? Restant Stoici, qui cum a Peripateticis et Academicis omnia transtulissent, nominibus aliis easdem res secuti sunt. Certe non potest. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Nemo igitur esse beatus potest. Nullum inveniri verbum potest quod magis idem declaret Latine, quod Graece, quam declarat voluptas.

Et ego: Tu vero, inquam, Piso, ut saepe alias, sic hodie ita nosse ista visus es, ut, si tui nobis potestas saepius fieret, non multum Graecis supplicandum putarem.
  1. Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.
  2. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;
  3. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
  4. Si longus, levis;

Quod vestri non item. Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Quid censes in Latino fore? Duo Reges: constructio interrete. Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo.